خلاصہ
کیا یسوع سے متصادم رسول کو ان کی تصدیق کرنے والا مانا جا سکتا ہے؟
قرآن محمد کو ایمان والوں کا نمونہ پیش کرتا ہے۔ ان کا پیغام، اجازتیں اور منقول طرزِ عمل یسوع کے الفاظ، ان کے مقرر گواہوں اور اخلاقی نمونے کے مقابل جانچے جائیں۔ رسول کا اپنا دعویٰ کہ وہ وحی پاتا ہے، اکیلا اس کی مراعات کے پیچھے اختیار ثابت کرنے کے لیے کافی نہیں۔ مسیح کا قربانی کی محبت، سچائی اور پاکیزگی کا بلاوا اس کی نیکی سے کم تر بات کو ظاہر کرتا ہے۔ ہمیں وہ نجات دہندہ چاہیے جو گناہ معاف کرتا اور پاک کی ہوئی زندگی میں لے جاتا ہے، اس کے الفاظ سے بچنے کی مذہبی اجازت نہیں۔
مزید پڑھنے کے لیے آیت کا نمبر، کتاب کا نشان یا خط کشیدہ لفظ منتخب کریں۔
پیروی کے لیے نمونہ، جانچنے کے لیے اختیار۔
قرآن محمد کو ایمان والوں کے لیے اچھا نمونہ پیش کرتا ہے () اور ان کے اخلاق کی تعریف کرتا ہے ()۔ اس سے ان کا پیغام اور طرزِ عمل علانیہ جانچ کے موضوع بنتے ہیں۔ خدا کی طرف سے بولنے کا دعویٰ محض قبولیت کا مطالبہ کرکے اپنی سچائی ثابت نہیں کر سکتا۔ اگر رسول یسوع کی تصدیق کا دعویٰ بھی کرتا ہے تو ہمیں اس کی اجازتوں اور اعلان کا تقابل یسوع کی اصل تعلیم سے کرنا چاہیے۔
دیکھیں کہ یہ وحییں خود محمد کو کیا کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ قرآن انہیں اپنی خواہش پر ایسی مومن عورت سے نکاح کی اجازت دیتا ہے جو خود کو ان کے لیے پیش کرے، اور صاف طور پر یہ حکم انہی کے لیے خاص کرتا ہے۔ آیت اس گھرانے کے تناظر میں عورتوں کو مؤخر کرنے یا اپنے پاس رکھنے کا اختیار دیتی ہے۔ آیت مزید نکاح اور بیویوں کو بدلنے پر پابندی لگاتی ہے، جبکہ ان کی ملکیت کی لونڈیوں کا استثنا برقرار رکھتی ہے۔ عائشہ سے یہ بھی روایت ہے کہ وفات سے پہلے عورتیں ان کے لیے پھر حلال کر دی گئی تھیں (ترمذی 3216)۔ ابن کثیر پابندی کا بعد میں اٹھایا جانا ایک وضاحت کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور ساتھ کہتے ہیں کہ محمد نے اس کے بعد نکاح نہیں کیا۔ یہ احکام خود رسول کے نکاح اور جنسی رسائی سے متعلق ہیں۔ جو شخص یہ احکام خدا کا کلام کہہ کر پہنچاتا ہے، وہی ان سے فائدہ پانے والا بھی ہے۔ اس کا دعویٔ وحی اپنا ثبوت خود نہیں بن سکتا۔
قرآن 33:50 قرآن 33:51 قرآن 33:52 جامع ترمذی 3216 ابن کثیر · قرآن 33:52 (عربی)
کیا بعد کا پیغام اسی خداوند کے خلاف جا سکتا ہے جس کی تعظیم کا دعویٰ کرتا ہے؟
یسوع چاہتے ہیں کہ لوگ بیٹے کی عزت اسی طرح کریں جیسے باپ کی کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جو بیٹے کی عزت نہیں کرتا وہ بھیجنے والے باپ کی بھی عزت نہیں کرتا (یوحنا )۔ قرآن یسوع کو رسول کے طور پر عزت دیتا، ”تین“ کہنے سے روکتا، اور کہتا ہے کہ خدا کا کوئی بیٹا نہیں؛ خدا کو مسیح قرار دینے کی تردید کرتا ہے۔ یسوع کا اپنا فیصلہ نتیجہ واضح کرتا ہے: بیٹے کی مطلوبہ عزت سے انکار باپ کی عزت کا دوسرا راستہ نہیں ہو سکتا۔ یسوع کو نبی کہنا ان کا مطالبہ پورا نہیں کرتا۔ ان کی تصدیق کا دعوے دار پیغام ان کے الفاظ کا جواب دے، ان کا مطلب نہ بدلے۔
جی اٹھے یسوع اپنے شاگردوں کو بتاتے ہیں کہ مسیح کو دکھ اٹھانا اور مردوں میں سے جی اٹھنا تھا، اور ان کے نام سے توبہ اور معافی کی منادی ہونی تھی۔ وہ انہیں گواہ مقرر کرتے ہیں (لوقا )۔ قرآن 4:157–158 اس بات کی نفی کرتا ہے کہ یسوع کے مخالفوں نے انہیں قتل یا مصلوب کیا، اور کہتا ہے کہ خدا نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا۔ مسلمان اس واقعے کے ظاہر ہونے کی جو بھی وضاحت کریں، یہ بیان اس مصلوب اور جی اٹھے نجات دہندہ کی منادی نہیں کرتا جس کا یسوع کے گواہ اعلان کرتے ہیں۔ اختلاف ان کے نجات بخش کام اور گناہ گاروں کی ضروری معافی سے متعلق ہے۔ ہم ان گواہوں کو یسوع کے سپرد کیے گئے کام کو قبول اور ان کی مرکزی منادی کو رد نہیں کر سکتے، گویا دونوں فیصلے ایک ہی گواہی کی عزت کرتے ہوں۔
یسوع دشمنوں سے محبت کا حکم دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اگر ان کی بادشاہی اس دنیا کی ہوتی تو ان کے خادم انہیں گرفتار ہونے سے بچانے کے لیے لڑتے۔ اس کے مقابل قرآن اہلِ کتاب میں ان لوگوں سے لڑنے کا حکم دیتا ہے جنہیں وہ خدا اور آخرت پر ایمان نہ لانے، خدا اور رسول کی حرام کردہ چیزوں کو حرام نہ ماننے، اور دینِ حق اختیار نہ کرنے والا بیان کرتا ہے، یہاں تک کہ وہ زیر دست ہو کر دیں۔ یہ ہر غیر مسلم کو قتل کرنے کا حکم نہیں، اور یسوع کی تعلیم بھی شہری حکومت کے ہر استعمالِ قوت کو ختم نہیں کرتی۔ تقابل مذہبی اختیار کا ہے: مسیح کلیسیا کو گواہی اور دشمنوں سے محبت کے لیے بھیجتے ہیں؛ قرآنی حکم دوسری مذہبی جماعتوں کو جبری سیاسی اطاعت کے تحت رکھتا ہے۔
یسوع کہتے ہیں کہ ان کے بھیجے ہوؤں کو قبول کرنا خود انہیں قبول کرنا ہے۔ اسی بنا پر پولس خبردار کرتے ہیں کہ آسمان کا فرشتہ بھی دوسری انجیل لائے تو اسے رد کرنا ہوگا۔ اس لیے ”یہ ایک فرشتے نے وحی کیا“ اس انجیل کو نظرانداز نہیں کر سکتا جس کی اسے تصدیق کرنی ہے۔ مسلمان جواب دے سکتا ہے کہ پہلے گواہوں میں تحریف ہو گئی تھی۔ اس جواب کو متبادل کے لیے ثبوت چاہیے، ایسی ازسرِنو تشکیل نہیں جس کی تعریف ہی بعد کے دعوے دار سے اتفاق ہو۔ یسوع اور ان کے مقرر گواہوں کے الفاظ کسوٹی ہیں، دور کرنے کی رکاوٹ نہیں۔
کس طرح کی زندگی مسیح کے لوگوں کی رہنمائی کر سکتی ہے؟
یسوع اپنے پیروکاروں کو جھوٹے نبیوں کو ان کے پھلوں سے پہچاننے کو کہتے ہیں۔ وہ انہیں بھی خبردار کرتے ہیں جو انہیں خداوند کہتے مگر نافرمانی کرتے ہیں، اس لیے مسیحی خود بھی اسی کسوٹی کے تحت ہیں۔ ہم علانیہ تعلیم اور عمل جانچتے ہیں، پوشیدہ نیتیں نہیں۔ نیا عہدنامہ نگہبان یا بزرگ سے ہونے اور گلے پر حکومت جتانے کے بجائے نمونہ بن کر رہنمائی کرنے کا تقاضا کرتا ہے۔ مسیحیوں میں اختلاف رہا ہے کہ آیا یہ فقرہ دوبارہ نکاح کرنے والے بیوہ مرد کو بھی خارج کرتا ہے؛ پولس شریکِ حیات کی موت کے بعد نکاح کی اجازت دیتے ہیں۔ یہ بیک وقت متعدد بیویوں کو خارج کرتا ہے۔
متی 7:15–23 1 تیمتھیس 3:1–13 ططس 1:5–9 1 پطرس 5:1–3 1 کرنتھیوں 7:2, 7, 21, 39
یہ کلیسیائی قیادت کا معیار ہے، مسلمان نبی کی اہلیت بتانے والی آیت نہیں۔ پھر بھی جب کسی زندگی کو اخلاقی نمونہ پیش کیا جائے تو تقابل اہم ہے۔ یسوع نکاح کو خالق کے مرد اور عورت کو بنانے پر قائم کرتے ہیں۔ قرآن دو، تین یا چار بیویوں کی اجازت دیتا ہے اور ناانصافی کا خوف ہو تو ایک کی ہدایت کرتا ہے۔ مختلف اجازت محض وحی کہلانے سے مسیح کے معیار پر پوری نہیں اترتی۔
کیا عورت کا مالک ہونا جنسی رسائی کو درست بنا دیتا ہے؟
قرآن بیویوں اور ان غلام عورتوں سے جنسی تعلق کی اجازت دیتا ہے جنہیں مرد کی دائیں ہاتھ کی ملکیت کہا جاتا ہے۔ یہ الگ زمرے ہیں: غلام عورت کے متعلق اجازت کے لیے اس کا بیوی ہونا لازم نہیں۔ قرآن شادی شدہ عورتوں کی ممانعت میں استثنا کرتا ہے۔ مسلم 1456a اسے اوطاس میں محمد کی فوج کی قیدی عورتوں سے جوڑتی ہے: بعض صحابہ ان سے جنسی تعلق میں اس لیے ہچکچائے کہ عورتوں کے شوہر مشرک تھے، اور روایت کہتی ہے کہ پھر خدا نے نازل کرکے عدت ختم ہونے پر انہیں حلال کیا۔ قرآن محمد کو جنگی مال کے طور پر ملنے والی لونڈیاں بھی ان کے لیے حلال کرتا ہے۔ قرآن غلام آزاد کرنے کی تعریف کرتا ہے، مگر مرد کو عورت کا مالک ہونے اور اس سے جنسی تعلق رکھنے کی اجازت پھر بھی دیتا ہے۔ آزادی کی دفعات اس سوال کا جواب نہیں کہ کیا ملکیت مرد کو دوسرے انسان پر ایسا اختیار دینی چاہیے۔
قرآن 33:50 قرآن 23:5–6 قرآن 4:24 قرآن 90:13 قرآن 24:33 صحیح مسلم 1456a
مسیحیوں کو اپنے صحائف کے متعلق بھی اتنا ہی صاف ہونا چاہیے۔ احبار اسرائیلیوں کو غیر قوموں کے لوگوں کو غلام خریدنے اور جائیداد کے طور پر بچوں کو دینے کی اجازت دیتا ہے۔ تورات قیدی یا خریدی گئی عورتوں سے مرد کے تعلقات بھی منظم کرتی ہے۔ استثنا ایک سپاہی کو قیدی عورت کے والدین کے لیے ایک مہینے کے ماتم کے بعد اسے بیوی بنانے دیتا ہے؛ اگر وہ اسے پسند نہ کرے تو اسے آزاد کرے، فروخت نہ کرے۔ خروج فروخت شدہ خادمہ بیٹی کو بیان کرتا ہے جو مالک یا اس کے بیٹے کے لیے مقرر ہو: دوسری بیوی لینے پر اس کے کھانے، لباس اور ازدواجی حقوق کم نہیں کیے جا سکتے، اور ان ذمہ داریوں کی نفی پر قانون رہائی دیتا ہے۔ ان عورتوں کو نکاح میں لایا جاتا ہے اور مرد پر ذمہ داریاں ہوتی ہیں، جبکہ قرآن ملکیت کو جنسی تعلق کی اجازت دینے والے الگ زمرے کے طور پر برقرار رکھتا ہے۔
افسیوں 6 فوری قانونی خاتمے کے اعلان کے بجائے اب بھی غلاموں اور مالکوں سے مخاطب ہے۔ تاہم نیا عہدنامہ مالکوں کو بتاتا ہے کہ ان کا ایک ہی بے طرف خداوند ہے، انیسیمس کو پیارا بھائی کہتا، غلام بنانے والوں کی مذمت کرتا، اور آزادی کا موقع استعمال کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ نکاح میں پولس میاں بیوی کو باہمی ذمہ داریاں دیتے ہیں؛ وہ ملکیت کو متبادل جنسی تعلق نہیں گنواتے۔ عورت کی غلامی مسیح کی مطلوبہ خودسپردہ محبت اور ازدواجی وفاداری قائم نہیں کر سکتی۔ مسیحیوں کا خداوند خادم کی جگہ لیتا اور دوسروں کے لیے خود کو دیتا ہے۔ اس کی نیکی ہماری قوت اور خواہشات کا حساب لیتی ہے اور ہمیں ان لوگوں کی خدمت سکھاتی ہے جنہیں ہوس ملکیت سمجھتی ہے۔
1 کرنتھیوں 7:2, 7, 21, 39 افسیوں 6:5–9 1 تیمتھیس 1:9–10 فلیمون 10–17 فلپیوں 2:5–8
حیض سے پہلے: کلاسیکی تعبیر کیا اجازت دیتی ہے؟
قرآن ان عورتوں کے لیے طلاق کی عدت مقرر کرتا ہے جن کا حیض بند ہو چکا ہو اور جنہیں حیض نہ آیا ہو۔ ابن کثیر صاف طور پر ان کم عمر لڑکیوں کو شامل کرتے ہیں جنہیں ابھی حیض شروع نہیں ہوا۔ قرآن کہتا ہے کہ مباشرت سے پہلے طلاق پر عدت نہیں۔ لہٰذا اس کلاسیکی تعبیر پر عدت اس وقت بھی لاگو ہوتی ہے جب مرد ایسی لڑکی سے جنسی مباشرت کر چکا ہو جسے ابھی حیض شروع نہیں ہوا۔ اخلاقی سوال بچے سے جنسی تعلق کا ہے۔ ان آیات میں نو سال کی عمر نہیں؛ وہ واضح عمر نیچے زیرِ بحث سے آتی ہے۔ بچے سے جنسی تعلق کی اجازت اخلاقی جواب چاہتی ہے۔ محض تاریخی رواج یہ ثابت نہیں کر سکتا کہ یہی وہ ہر زمانے کا نمونہ ہے جس کی پیروی خدا لوگوں سے چاہتا ہے۔
اپنے ہی منہ بولے بیٹے کی سابقہ بیوی۔
قرآن محمد کا اپنے ہی منہ بولے بیٹے زید کی سابقہ بیوی سے نکاح خدا کی طرف سے کرایا ہوا پیش کرتا ہے۔ اس کا بیان کردہ مقصد مومنوں کے اپنے منہ بولے بیٹوں کی سابقہ بیویوں سے نکاح پر اعتراض دور کرنا ہے۔ قرآن منہ بولے بیٹوں کو حقیقی بیٹا نہیں کہتا اور لوگوں کو ان کے جسمانی باپوں کے نام سے پکارنے کی ہدایت دیتا ہے۔ بخاری 4782 درج کرتی ہے کہ اس تبدیلی سے پہلے زید کو زید بن محمد کہا جاتا تھا۔ وحی پہنچانے والا شخص وہی ہے جس کے نکاح کی وہ اجازت دیتی ہے۔ یتیموں کی دیکھ بھال کے قرآنی احکام اس نکاح سے اٹھنے والے اخلاقی سوال کا جواب نہیں دیتے۔
قرآن 33:4–5 قرآن 33:37 قرآن 93:9 قرآن 2:220 صحیح بخاری 4782 · زید بن محمد
انجیل بیٹے کے ذریعے باپ کی قبولیت ظاہر کرتی ہے۔ یسوع کا رسول مومنوں کو ، خدا کو باپ کہہ کر پکارنے اور مسیح کے ذریعے وارث بننے والا بیان کرتا ہے۔ یہ ہے، بچے کے جسمانی نسب کے مٹ جانے کا دعویٰ نہیں۔ نہ ہر انسان پہلے ہی نجات بخش فرزندیت رکھتا ہے: یوحنا اس بخشش کو مسیح کو قبول اور ان کے نام پر ایمان لانے سے جوڑتا ہے۔ وعدہ حیرت انگیز اسی لیے ہے کہ یہ وہ بخشش ہے جسے ہمیں پانا ہے۔ بیٹے کے ذریعے اس پر بھروسا کرنے والے باپ کے خاندان میں قبول ہوتے ہیں۔ یہاں خدا ایسی وابستگی دیتا ہے جو اس زندگی سے آگے پہنچتی اور ہماری امید اس کی طرف پھیرتی ہے۔
پیغام جانچیں، اس کے مدافعوں کا اعتماد نہیں۔
کتابِ مقدس کہتی ہے کہ خدا جھوٹ نہیں بول سکتا، جبکہ یسوع ابلیس کو جھوٹ کا باپ کہتے ہیں۔ یہ وحی کا دعویٰ کرنے والے ہر شخص کے لیے سنجیدہ معیار قائم کرتا ہے۔ قرآن خود راست بات اور سچوں کی صحبت کا حکم دیتا ہے۔ جبر کے تحت انکار جبکہ دل ایمان پر قائم رہے ()، باہر والوں سے جھوٹ بولنے کا عمومی حکم نہیں۔ اس کے مقابل یسوع اپنے شاگردوں کو دھمکی میں بھی لوگوں کے سامنے اپنا اقرار کرنے کو بلاتے ہیں۔ مسیحی بلاوا دلیرانہ سچائی ہے، توبہ کرنے والے گناہ گاروں کے لیے رحم کے سہارے۔
ططس 1:1–2 یوحنا 8:44 متی 10:28–33 قرآن 9:119 قرآن 33:70 قرآن 16:106
قرآن کہتا ہے کہ انہوں نے تدبیر کی اور خدا نے تدبیر کی۔ قرطبی کے بنیادی معنی حیلہ اور فریب بتاتے ہیں، اور خدا کے کی تشریحات میں سازش کرنے والوں کو بتدریج پکڑ کی طرف لے جانا یا ان کی تدبیر کا بدلہ دینا نقل کرتے ہیں۔ ابن کثیر اسے خدا کا دوسرے آدمی کو یسوع کی صورت دینا سمجھاتے ہیں، جسے حملہ آوروں نے پھر مصلوب کیا۔ وہ کہتے ہیں کہ گھر سے باہر کے یسوع کے پیروکاروں نے بھی مصلوب شخص کو یسوع سمجھا، اور اسے خدا کا اپنے بندوں کا امتحان کہتے ہیں۔ یہ 2 تھسلنیکیوں کی سے الگ دعویٰ ہے، جو حق کی محبت قبول نہ کرنے والوں پر آتی ہے۔ استبدال کو امتحان کہنا پھر بھی ایک سوال چھوڑتا ہے: کون سی پہلے کی شہادت اسے ان گواہوں کے مقابل ثابت کرتی ہے جو یسوع کی نجات بخش موت اور قیامت کی منادی کرتے ہیں؟ یسوع کہتے ہیں کہ جو کوئی حق سے تعلق رکھتا ہے وہ ان کی آواز سنتا ہے (یوحنا )۔ کا نرم تر ترجمہ چننا اس سوال کا جواب نہیں۔
لوقا 24:44–49 2 تھسلنیکیوں 2:10–12 قرآن 3:54 یوحنا 18:37 ابن کثیر · قرآن 3:54 کی تفسیر (عربی) ابن کثیر · قرآن 4:157 (عربی) قرطبی · قرآن 3:54 (عربی)
مزید پڑھیں کم دکھائیں پہلے صحیفے کی طرف رجوع
قرآن محمد کو مشروط طور پر کہتا ہے کہ اگر وہ نازل کردہ چیز میں شک کریں تو پہلے صحیفے کے پڑھنے والوں سے پوچھیں۔ شرط اس بات کا اقرار نہیں کہ انہوں نے واقعی شک کیا؛ طبری اور ابن کثیر روایات درج کرتے ہیں کہ انہوں نے نہ شک کیا، نہ پوچھا۔ پھر بھی یہ حوالہ اہم ہے۔ پہلے صحیفے کو سننے والے کے لیے تصدیق کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے بعد کے دعوے کو اس پہلی گواہی کے مقابل جانچنا چاہیے، نہ یہ فرض کرکے محفوظ رکھنا چاہیے کہ ہر مخالف بات ضرور بدل دی گئی ہوگی۔
قرآن 10:94 طبری · 10:94 کی تفسیر (عربی) ابن کثیر · 10:94 کی تفسیر (عربی)
دو کیا محفوظ کرتے ہیں۔
قرآنی اجازتوں میں مخصوص روایات کا اضافہ کرتی ہے۔ بخاری 4788 محمد کو خود پیش کرنے والی عورتوں کے متعلق عائشہ کی غیرت اور اس کے بعد ان کا یہ مشاہدہ نقل کرتی ہے کہ ان کا رب ان کی خواہش پوری کرنے میں جلدی کرتا دکھائی دیتا ہے۔ روایت نہ ان کی نبوت سے عائشہ کا انکار ہے، نہ محمد کا گھڑنے کا اعتراف۔ یہ سنی روایت کے اپنے ریکارڈ میں ذاتی فائدے کے سوال کو نمایاں ضرور کرتی ہے۔
عائشہ کی عمر کے بارے میں دو میں نو نمبر وار روایات ہیں: بخاری 3894، 3896، 5133، 5134 اور 5158، اور مسلم 1422a–d۔ تمام نو محمد کے عائشہ کے ساتھ جنسی تعلق کے آغاز کو ان کی نو سالہ عمر میں رکھتی ہیں۔ آٹھ نکاح چھ سال میں رکھتی ہیں؛ مسلم 1422c سات کہتی ہے۔ سات عائشہ سے روایت ہیں، جن میں تین اول شخص میں ہیں؛ دو عروہ کے بیانات ہیں۔ دعویٰ محمد کے نو سالہ بچی سے جنسی تعلق کا ہے۔ یہ ان دو مجموعوں میں موجود ہے جنہیں سنی اسلام میں روایتی طور پر سب سے زیادہ معتبر مانا جاتا ہے، نہ کہ مسیحی ناقدین کا دیا ہوا کوئی حاشیائی الزام۔
صحیح بخاری 5133 صحیح بخاری 5134 صحیح مسلم 1422a صحیح مسلم 1422c صحیح بخاری 3894 صحیح بخاری 3896 صحیح بخاری 5158 صحیح مسلم 1422b صحیح مسلم 1422d
روایات تین راستوں سے آتی ہیں: ہشام از عروہ؛ زہری از عروہ؛ اور اعمش بذریعہ ابراہیم اور اسود۔ آخری دو ہشام سے نہیں گزرتیں۔ مسلم کی نمبر وار روایات میں یکجا سندوں کو الگ شمار کرنے سے ایک طریقے کے مطابق گیارہ سلسلے بنتے ہیں؛ ہر نام زد استاد کو الگ گننے سے تعداد بدلتی ہے۔ اس لیے نو روایات نو آزاد عینی گواہ نہیں، اور ”گیارہ حدیثیں“ کہنا شمار کی نوعیت کو دھندلاتا ہے۔ روایت میں ان کا مقام اور نو سال پر ان کا اتفاق زیادہ مضبوط نکات ہیں۔
صحیح بخاری 5133 صحیح مسلم 1422a صحیح مسلم 1422c صحیح مسلم 1422b صحیح مسلم 1422d
مزید پڑھیں کم دکھائیں حدیث کی مزید روایات
مسلم 2436 درج کرتی ہے کہ خدیجہ کے زندہ ہوتے محمد نے کسی اور عورت سے نکاح نہیں کیا؛ بخاری 5067 بعد میں نو بیویاں نقل کرتی ہے۔ مسلم 1456a قیدی عورتوں کے استثنا کو اوطاس کی ان قیدیوں سے جوڑتی ہے جن کے شوہر مشرک تھے۔ بخاری 3 پہلی وحی کے بعد محمد کا خوف، خدیجہ کی تسلی اور ورقہ کا آنے والے رسول کو پہچاننا بیان کرتی ہے۔ یہ نہیں کہتی کہ شیطان نے ان سے بات کی۔ خوف اکیلا نہ الٰہی اصل ثابت کرتا ہے، نہ شیطانی۔ رشتہ داروں کا حوصلہ پیغام کی سچائی کا فیصلہ نہیں کر سکتا؛ اس کا مضمون پھر بھی کسوٹی پر اترنا چاہیے۔
سیاق، ذمہ داریاں اور مختلف اخلاقی قانون؟
مسلمان جواب دے سکتا ہے کہ خدا نبیوں کو خاص ذمہ داریاں اور اجازتیں دیتا ہے؛ محمد کے نکاح اجتماعی مقاصد کے لیے تھے؛ آزادی کی ترغیب نے موجود غلامی کو بہتر کیا؛ اور گود لینے کے احکام یتیموں کی نگہداشت برقرار رکھتے ہوئے نسب بچاتے ہیں۔ عائشہ کے الفاظ غیرت یا چھیڑ سمجھ لیے جا سکتے ہیں۔ کم عمری کا نکاح مختلف معاشرے کا حصہ تھا۔ مسلمان کو جبری تبدیلیٔ مذہب کے حکم کے بجائے جنگ اور حکومت کے تناظر میں بھی سمجھ سکتا ہے۔ وہ کی پابندی کا حوالہ بھی دے سکتا ہے، اگرچہ اس کے بعد اٹھائے جانے کی روایات کو بھی دیکھنا ہوگا۔ یہ وضاحتیں بتاتی ہیں کہ مومن ان بیانات کو پہلے سے قبول کردہ اختیار سے کیسے ملا سکتا ہے۔ انہیں پھر بھی ثبوت درکار ہے کہ یہ اختیار خدا کی طرف سے ہے۔
قرآن 33:50 قرآن 33:52 قرآن 24:33 قرآن 33:4–5 قرآن 93:9 قرآن 9:29 جامع ترمذی 3216 ابن کثیر · قرآن 33:52 (عربی) صحیح بخاری 4788
مسلمان یہ بھی پوچھ سکتا ہے کہ مسیحی محمد کو کیوں جانچتے ہیں جبکہ ان کے اپنے صحائف کئی بیویوں والے بادشاہ درج اور غلامی کو منظم کرتے ہیں۔ اور یسوع نے نکاح نہیں کیا تو شوہر کو کیسے سکھا سکتے ہیں؟ بخاری 5063 محمد کو ایک صحابی کے کبھی نکاح نہ کرنے کے عزم کے مقابل نکاح کا دفاع کرتے دکھاتی ہے۔ منصفانہ تقابل ان سوالوں کا جواب بائبل سے دے، یہ ظاہر نہ کرے کہ اس کی مشکل عبارتیں موجود ہی نہیں۔
مسیح نمونہ متعین کرتے ہیں؛ مراعات اسے ثابت نہیں کرتیں۔
پرانا عہدنامہ بادشاہوں کو بیویاں بڑھانے سے خبردار کرتا ہے۔ ناتن خدا کے داؤد کو دیے ہوئے گھرانے کا ذکر کرتا، پھر اوریاہ کی بیوی لینے اور اُس کی موت کا بندوبست کرنے پر اُس کی مذمت کرتا ہے۔ داؤد اقرار کرتا ہے: ”مَیں نے یَاہوِہ کے خِلاف گُناہ کیا ہے۔“ اُس کی بادشاہی جرم کو راست بازی میں تبدیل نہیں کرتی؛ اُسے معافی کی ضرورت تھی۔ یسوع اپنے سننے والوں کو خالق کے دو کو بنانے کی طرف واپس لے جاتے ہیں۔ کتابِ مقدس بادشاہ کے گناہ کو بےنقاب کرتی اور ہمیں مسیح کی طرف بلاتی ہے جس نے گناہ گاروں کے لیے اپنے آپ کو دے دیا۔ داؤد کی ناکامی مسیح کی ہدایت کو منسوخ نہیں کر سکتی، نہ کسی اور آدمی کی ذاتی اجازتوں کو جائز ٹھہرا سکتی ہے۔
استثنا 17:17 2 سموئیل 11–12 مرقس 10:42–45 متی 19:4–6 رومیوں 5:6–10
نیا عہدنامہ نکاح کو عزت دیتا، غیر شادی شدہ زندگی کو بخشش مانتا، اور نکاح سے منع کرنے کی مذمت کرتا ہے۔ وہ شوہروں کو کہتا ہے کہ بیویوں سے ویسی محبت کریں جیسی مسیح نے کلیسیا سے کی اور اس کے لیے خود کو دے دیا۔ شوہر غیر شادی شدہ یسوع کی پیروی ان کی وفادار، قربانی دینے والی محبت سے کرتا ہے، ان کی زمینی زندگی کی ہر حالت دہرانے سے نہیں۔ تقابل خودسپردہ محبت کے نمونے اور ان ذاتی اجازتوں میں ہے جنہیں صرف خود دعوے دار کی وحی ہی مجاز کر سکتی ہے۔
1 کرنتھیوں 7:2, 7, 21, 39 افسیوں 5:18–32 عبرانیوں 13:4 1 تیمتھیس 4:1–5
بعد کی وحی میں دعویٰ کی گئی اجازت خدا کی طرف سے بولنے والے کی شناخت ثابت نہیں کر سکتی۔ یسوع خود کو وہ بیٹا بتاتے ہیں جس کی سب کو عزت کرنی ہے۔ قیامت کے بعد وہ اپنے دکھ، جی اٹھنے اور گناہوں کی معافی کی منادی کے لیے گواہ بھیجتے ہیں۔ اس نجات بخش کام کو ہٹانے والا پیغام سامعین کو گواہوں کے اعلان کردہ میل ملاپ سے دور لے جاتا ہے۔ اس لیے اس کے دعوے کو ان کی گواہی الٹنے کے لیے کافی ثبوت درکار ہے؛ ذاتی مراعات اور جماعت کی قبولیت اسے فراہم نہیں کر سکتیں۔ ہم بعد کے پیغام کو پہلی وحی کے ظاہر کردہ مسیح کے مقابل جانچتے ہیں، کیونکہ ان کے متعلق سچائی اس رحم اور ہمیشہ کی زندگی سے متعلق ہے جن کی ہمیں ضرورت ہے۔
زہر اور قرآن کی اپنی تنبیہ
قرآن خبردار کرتا ہے کہ اگر رسول نے خدا کے خلاف باتیں گھڑی ہوتیں تو خدا اسے پکڑتا اور اس کا کاٹ دیتا۔ بخاری 4428 محمد کی آخری بیماری میں یہ کہنا نقل کرتی ہے کہ وہ خیبر کے کھانے سے اب بھی تکلیف میں ہیں اور اس زہر سے اپنا کٹتا محسوس کرتے ہیں۔
صحیح بخاری 4428 · آخری بیماری اور خیبر کا زہر قرآن 69:44–46 ابن کثیر · قرآن 69:46 (عربی)
یہ ایک سیدھا سوال بھی اٹھاتا ہے: اگر سات کھجوریں زہر سے بچاتی ہیں تو محمد زہر سے کیوں متاثر ہوئے؟ بخاری 5445 صبح سات کھجوریں کھانے والے کو اس دن حفاظت کا وعدہ دیتی ہے۔ یہ روایات ثابت نہیں کرتیں کہ انہوں نے خیبر کے زہر آلود کھانے کی صبح وہ کھائی تھیں، اس لیے صرف ان کا زہر سے متاثر ہونا بیان کردہ شرائط کے تحت وعدہ ناکام ہونا ثابت نہیں کرتا۔ اس تفصیل کی عدم موجودگی وعدہ شدہ حفاظت کے کارگر ہونے کا ثبوت بھی نہیں دیتی۔
صحیح بخاری 5445 · سات عجوہ کھجوریں صحیح بخاری 4428 · آخری بیماری اور خیبر کا زہر
اور دونوں کا ترجمہ شہ رگ یا aorta ہو سکتا ہے، اور کلاسیکی لغات دل سے جڑی اہم رگوں کے لیے ان کے باہم ملتے معنی دیتی ہیں۔ یہ الگ عربی الفاظ ہیں، اس لیے لفظی مطابقت ایک جیسے انگریزی ترجموں سے لگنے جتنی براہِ راست نہیں۔ یہ فرق تعلق کو مٹاتا نہیں: دونوں عبارتیں اہم رگ کٹنے کا ذکر کرتی ہیں۔ یہ تولنے کے لیے متعلقہ شہادت رہتی ہے، اگرچہ بیان کردہ احساس کسی مشاہدہ شدہ شریان کے پھٹنے کو ثابت نہیں کرتا۔
مسلم جواب ہے کہ رسالت مکمل ہونے کے بعد ان کا وقت آ گیا تھا، ان کی موت شہادت تھی، اور قرآنی تنبیہ گھڑنے پر فوری سزا کی دھمکی دیتی ہے۔ یہ ان کی موت کو مختلف معنی دیتا ہے؛ نہ کے وعدے کو ثابت کرتا، نہ مطابقت کو غائب کرتا ہے۔ ان کی تعلیم پھر بھی اس وحی کے مقابل جانچی جائے جس کی تصدیق کا وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
ابن کثیر · قرآن 69:44 (عربی) IslamQA 261224 · شہادت اور وقت کا جواب
مسیح کو دیکھنا اور ان کی مانند ہونا۔
قرآن جنت کو باغوں، شراب کی نہروں اور ساتھیوں سے بیان کرتا ہے۔ وہ اس شراب کے مضر اثرات کی نفی بھی کرتا، پاک دلوں کا وعدہ دیتا، اور خدا کی رضا کو باغوں سے بڑا کہتا ہے۔ اسلامی امید کو محض جنس اور پینے تک محدود کرنا منصفانہ نہیں۔ مسیحیوں کو اصلی وعدوں کا تقابل کرنا چاہیے، ان کے مسخ شدہ خاکے کا نہیں۔
قرآن 47:15 قرآن 37:47 قرآن 2:25 قرآن 44:54 قرآن 9:72 قرآن 15:47
بائبل بھی تخلیقی بخششوں کو سراہتی ہے: نکاح قابلِ عزت ہے، یسعیاہ ضیافت کی بات کرتے ہیں، اور یسوع اپنے باپ کی بادشاہی میں انگور کے پھل کا وعدہ کرتے ہیں۔ تاہم یسوع کہتے ہیں کہ قیامت میں لوگ نکاح نہیں کرتے۔ آخری خوشی خدا کا اپنے لوگوں میں بسنا اور یہ وعدہ ہے کہ ایمان والے اسے دیکھ کر مسیح کی مانند ہوں گے۔ مسیحی امید بحال شدہ تخلیق کو بدلے ہوئے کردار سے ملاتی ہے: خواہش خود پاک کی جاتی ہے، صرف پوری نہیں ہوتی۔
عبرانیوں 13:4 یسعیاہ 25:6–8 متی 26:26–29 متی 22:23–33 مکاشفہ 21:1–4 1 یوحنا 3:1–3
پولس کا جسم اور روح کے درمیان فرق بدن کی مذمت نہیں کرتا۔ جسم کے کاموں میں جنسی بدکاری اور نشے کے ساتھ نفرت، حسد اور بت پرستی بھی ہیں؛ وہ خبردار کرتے ہیں کہ یہ کرنے والے خدا کی بادشاہی کے وارث نہ ہوں گے۔ روح محبت، خوشی، اطمینان اور ضبط پیدا کرتا ہے۔ ایمان والوں کو اب اوپر کی چیزوں سے دل لگانے اور محبت پہننے کو بلایا گیا ہے۔ گناہ توبہ چاہتا ہے، اور ہماری خواہشیں نئی ہونے کی محتاج ہیں۔ شاگردوں کے پاؤں دھونے والا نجات دہندہ ہمارا نمونہ اور ہماری امید، دونوں ہے: خدا ہماری خواہشیں بدلتا ہے تاکہ پاکیزگی، محبت اور اس کی حضوری ہماری خوشی ہوں۔
گلتیوں 5:19–23 کلسیوں 3:1–14 رومیوں 8:5–8 یوحنا 13:12–15 زبور 16:11
خود کو دینے والا خداوند۔
یسوع غالب آنے والے حکمرانوں کا انداز رد کرتے ہیں۔ وہ خدمت کرنے اور بہتوں کے لیے اپنی جان فدیہ دینے آئے۔ ان کا اختیار پاک اور نیک ہے: خداوند صلیب پر گناہ گاروں کا بوجھ اٹھاتا، مردوں میں سے جی اٹھتا، اور ہمیں اس محبت میں بلاتا ہے جو اس نے دکھائی۔ ہمارا گناہ اتنا سنگین ہے کہ یہ رحم درکار ہے، اور خدا کی محبت ہماری ضرورت میں ہم تک پہنچتی ہے۔ مسیحی دعوت یہ ہے کہ گناہ گاروں کے لیے خود کو دینے والے نجات دہندہ پر بھروسا کریں، اس کے نام سے منادی کردہ معافی پائیں، اور توبہ اور محبت میں اس کی پیروی کریں۔
اپنے سامنے دعووں کو جانچیں۔ کیا وہ بیٹے کی اس کے حکم کے مطابق عزت کرتے، اس کے گواہوں کی منادی کردہ انجیل قائم رکھتے، اور ہمیں اس کے کردار میں لے جاتے ہیں؟ ہمیں معافی، نیا دل اور خدا کے ساتھ زندگی چاہیے۔ یسوع اس روشنی کی بات کرتے ہیں جو برے کاموں کو ظاہر کرتی ہے، اور ہمیں اسی روشنی میں آنے کو بلاتے ہیں۔ گناہ کی شرمندگی کا انجام مایوسی ہونا لازم نہیں: خدا نے اپنا بیٹا دیا تاکہ جو اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔ اس کی طرف مڑیں جو آپ کو پاکیزگی کے لیے بلاتا اور گناہ گاروں کی نجات کے لیے خود کو دیتا ہے۔ اس میں توبہ خدا کے حضور محبت اور امید کی زندگی کی طرف کھلتی ہے۔
مرقس 10:42–45 1 یوحنا 3:1–3 یوحنا 5:22–23 یوحنا 3:14–21 2 کرنتھیوں 7:9–10
ماخذ دیکھیں۔
ماخذ کی مکمل فہرست(110)
King James Version
Deuteronomy 21:10–14
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
10¶ When thou goest forth to war against thine enemies, and the LORD thy God hath delivered them into thine hands, and thou hast taken them captive,
11And seest among the captives a beautiful woman, and hast a desire unto her, that thou wouldest have her to thy wife;
12Then thou shalt bring her home to thine house; and she shall shave her head, and pare her nails;
13And she shall put the raiment of her captivity from off her, and shall remain in thine house, and bewail her father and her mother a full month: and after that thou shalt go in unto her, and be her husband, and she shall be thy wife.
14And it shall be, if thou have no delight in her, then thou shalt let her go whither she will; but thou shalt not sell her at all for money, thou shalt not make merchandise of her, because thou hast humbled her.
King James Version
Exodus 21:7–11
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
7¶ And if a man sell his daughter to be a maidservant, she shall not go out as the menservants do.
8If she please not her master, who hath betrothed her to himself, then shall he let her be redeemed: to sell her unto a strange nation he shall have no power, seeing he hath dealt deceitfully with her.
9And if he have betrothed her unto his son, he shall deal with her after the manner of daughters.
10If he take him another wife; her food, her raiment, and her duty of marriage, shall he not diminish.
11And if he do not these three unto her, then shall she go out free without money.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:50
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
50O Prophet! Lo! We have made lawful unto thee thy wives unto whom thou hast paid their dowries, and those whom thy right hand possesseth of those whom Allah hath given thee as spoils of war, and the daughters of thine uncle on the father's side and the daughters of thine aunts on the father's side, and the daughters of thine uncle on the mother's side and the daughters of thine aunts on the mother's side who emigrated with thee, and a believing woman if she give herself unto the Prophet and the Prophet desire to ask her in marriage - a privilege for thee only, not for the (rest of) believers - We are Aware of that which We enjoined upon them concerning their wives and those whom their right hands possess - that thou mayst be free from blame, for Allah is ever Forgiving, Merciful.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:51
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
51Thou canst defer whom thou wilt of them and receive unto thee whom thou wilt, and whomsoever thou desirest of those whom thou hast set aside (temporarily), it is no sin for thee (to receive her again); that is better; that they may be comforted and not grieve, and may all be pleased with what thou givest them. Allah knoweth what is in your hearts (O men), and Allah is ever Forgiving, Clement.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:52
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
52It is not allowed thee to take (other) women henceforth, nor that thou shouldst change them for other wives even though their beauty pleased thee, save those whom thy right hand possesseth. And Allah is ever Watcher over all things.
King James Version
Deuteronomy 17:17
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
17Neither shall he multiply wives to himself, that his heart turn not away: neither shall he greatly multiply to himself silver and gold.
King James Version
2 Samuel 11
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1And it came to pass, after the year was expired, at the time when kings go forth to battle, that David sent Joab, and his servants with him, and all Israel; and they destroyed the children of Ammon, and besieged Rabbah. But David tarried still at Jerusalem.
2¶ And it came to pass in an eveningtide, that David arose from off his bed, and walked upon the roof of the king’s house: and from the roof he saw a woman washing herself; and the woman was very beautiful to look upon.
3And David sent and enquired after the woman. And one said, Is not this Bath-sheba, the daughter of Eliam, the wife of Uriah the Hittite?
4And David sent messengers, and took her; and she came in unto him, and he lay with her; for she was purified from her uncleanness: and she returned unto her house.
5And the woman conceived, and sent and told David, and said, I am with child.
6¶ And David sent to Joab, saying, Send me Uriah the Hittite. And Joab sent Uriah to David.
7And when Uriah was come unto him, David demanded of him how Joab did, and how the people did, and how the war prospered.
8And David said to Uriah, Go down to thy house, and wash thy feet. And Uriah departed out of the king’s house, and there followed him a mess of meat from the king.
King James Version
Mark 10:42–45
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
42But Jesus called them to him, and saith unto them, Ye know that they which are accounted to rule over the Gentiles exercise lordship over them; and their great ones exercise authority upon them.
43But so shall it not be among you: but whosoever will be great among you, shall be your minister:
44And whosoever of you will be the chiefest, shall be servant of all.
45For even the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.
King James Version
Matthew 19:4–6
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
4And he answered and said unto them, Have ye not read, that he which made them at the beginning made them male and female,
5And said, For this cause shall a man leave father and mother, and shall cleave to his wife: and they twain shall be one flesh?
6Wherefore they are no more twain, but one flesh. What therefore God hath joined together, let not man put asunder.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:21
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
21Verily in the messenger of Allah ye have a good example for him who looketh unto Allah and the Last Day, and remembereth Allah much.
King James Version
Matthew 7:15–23
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
15¶ Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves.
16Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles?
17Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit.
18A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit.
19Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.
20Wherefore by their fruits ye shall know them.
21¶ Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven.
22Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works?
M. Pickthall · English translation
Qur’an 68:4
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
4And lo! thou art of a tremendous nature.
King James Version
1 Timothy 3:1–13
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1This is a true saying, If a man desire the office of a bishop, he desireth a good work.
2A bishop then must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of good behaviour, given to hospitality, apt to teach;
3Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a brawler, not covetous;
4One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all gravity;
5(For if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God?)
6Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of the devil.
7Moreover he must have a good report of them which are without; lest he fall into reproach and the snare of the devil.
8Likewise must the deacons be grave, not doubletongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre;
King James Version
Titus 1:5–9
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
5For this cause left I thee in Crete, that thou shouldest set in order the things that are wanting, and ordain elders in every city, as I had appointed thee:
6If any be blameless, the husband of one wife, having faithful children not accused of riot or unruly.
7For a bishop must be blameless, as the steward of God; not selfwilled, not soon angry, not given to wine, no striker, not given to filthy lucre;
8But a lover of hospitality, a lover of good men, sober, just, holy, temperate;
9Holding fast the faithful word as he hath been taught, that he may be able by sound doctrine both to exhort and to convince the gainsayers.
King James Version
1 Peter 5:1–3
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1The elders which are among you I exhort, who am also an elder, and a witness of the sufferings of Christ, and also a partaker of the glory that shall be revealed:
2Feed the flock of God which is among you, taking the oversight thereof, not by constraint, but willingly; not for filthy lucre, but of a ready mind;
3Neither as being lords over God’s heritage, but being ensamples to the flock.
King James Version
1 Corinthians 7
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.
2Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.
3Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.
4The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife.
5Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.
6But I speak this by permission, and not of commandment.
7For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.
8I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 4:3
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
3And if ye fear that ye will not deal fairly by the orphans, marry of the women, who seem good to you, two or three or four; and if ye fear that ye cannot do justice (to so many) then one (only) or (the captives) that your right hands possess. Thus it is more likely that ye will not do injustice.
King James Version
Ephesians 5:18–32
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
18And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;
19Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord;
20Giving thanks always for all things unto God and the Father in the name of our Lord Jesus Christ;
21Submitting yourselves one to another in the fear of God.
22Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord.
23For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body.
24Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in every thing.
25Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it;
King James Version
Hebrews 13:4
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
4Marriage is honourable in all, and the bed undefiled: but whoremongers and adulterers God will judge.
King James Version
1 Timothy 4:1–5
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils;
2Speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared with a hot iron;
3Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God hath created to be received with thanksgiving of them which believe and know the truth.
4For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be received with thanksgiving:
5For it is sanctified by the word of God and prayer.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 47:15
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
15A similitude of the Garden which those who keep their duty (to Allah) are promised: Therein are rivers of water unpolluted, and rivers of milk whereof the flavour changeth not, and rivers of wine delicious to the drinkers, and rivers of clear-run honey; therein for them is every kind of fruit, with pardon from their Lord. (Are those who enjoy all this) like those who are immortal in the Fire and are given boiling water to drink so that it teareth their bowels?
M. Pickthall · English translation
Qur’an 37:47
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
47Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 2:25
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
25And give glad tidings (O Muhammad) unto those who believe and do good works; that theirs are Gardens underneath which rivers flow; as often as they are regaled with food of the fruit thereof, they say: this is what was given us aforetime; and it is given to them in resemblance. There for them are pure companions; there for ever they abide.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 44:54
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
54Even so (it will be). And We shall wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 9:72
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
72Allah promiseth to the believers, men and women, Gardens underneath which rivers flow, wherein they will abide - blessed dwellings in Gardens of Eden. And - greater (far)! - acceptance from Allah. That is the supreme triumph.
King James Version
Isaiah 25:6–8
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
6¶ And in this mountain shall the LORD of hosts make unto all people a feast of fat things, a feast of wines on the lees, of fat things full of marrow, of wines on the lees well refined.
7And he will destroy in this mountain the face of the covering cast over all people, and the vail that is spread over all nations.
8He will swallow up death in victory; and the Lord GOD will wipe away tears from off all faces; and the rebuke of his people shall he take away from off all the earth: for the LORD hath spoken it.
King James Version
Matthew 26:26–29
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
26¶ And as they were eating, Jesus took bread, and blessed it, and brake it, and gave it to the disciples, and said, Take, eat; this is my body.
27And he took the cup, and gave thanks, and gave it to them, saying, Drink ye all of it;
28For this is my blood of the new testament, which is shed for many for the remission of sins.
29But I say unto you, I will not drink henceforth of this fruit of the vine, until that day when I drink it new with you in my Father’s kingdom.
King James Version
Galatians 5:19–23
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
19Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,
20Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies,
21Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.
22But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
23Meekness, temperance: against such there is no law.
King James Version
Matthew 22:23–33
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
23¶ The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him,
24Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto his brother.
25Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left his wife unto his brother:
26Likewise the second also, and the third, unto the seventh.
27And last of all the woman died also.
28Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.
29Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.
30For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.
King James Version
Revelation 21:1–4
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.
2And I John saw the holy city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband.
3And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.
4And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away.
King James Version
1 John 3:1–3
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God: therefore the world knoweth us not, because it knew him not.
2Beloved, now are we the sons of God, and it doth not yet appear what we shall be: but we know that, when he shall appear, we shall be like him; for we shall see him as he is.
3And every man that hath this hope in him purifieth himself, even as he is pure.
King James Version
Colossians 3:1–14
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand of God.
2Set your affection on things above, not on things on the earth.
3For ye are dead, and your life is hid with Christ in God.
4When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory.
5Mortify therefore your members which are upon the earth; fornication, uncleanness, inordinate affection, evil concupiscence, and covetousness, which is idolatry:
6For which things’ sake the wrath of God cometh on the children of disobedience:
7In the which ye also walked some time, when ye lived in them.
8But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of your mouth.
King James Version
Romans 8:5–8
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
5For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
6For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
7Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
8So then they that are in the flesh cannot please God.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 15:47
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
47And We remove whatever rancour may be in their breasts. As brethren, face to face, (they rest) on couches raised.
King James Version
John 13:12–15
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
12So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what I have done to you?
13Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.
14If I then, your Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another’s feet.
15For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.
King James Version
Psalms 16:11
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
11Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 23:5–6
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
5And who guard their modesty -
6Save from their wives or the (slaves) that their right hands possess, for then they are not blameworthy,
M. Pickthall · English translation
Qur’an 4:24
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
24And all married women (are forbidden unto you) save those (captives) whom your right hands possess. It is a decree of Allah for you. Lawful unto you are all beyond those mentioned, so that ye seek them with your wealth in honest wedlock, not debauchery. And those of whom ye seek content (by marrying them), give unto them their portions as a duty. And there is no sin for you in what ye do by mutual agreement after the duty (hath been done). Lo! Allah is ever Knower, Wise.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 90:13
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
13(It is) to free a slave,
M. Pickthall · English translation
Qur’an 24:33
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
33And let those who cannot find a match keep chaste till Allah give them independence by His grace. And such of your slaves as seek a writing (of emancipation), write it for them if ye are aware of aught of good in them, and bestow upon them of the wealth of Allah which He hath bestowed upon you. Force not your slave-girls to whoredom that ye may seek enjoyment of the life of the world, if they would preserve their chastity. And if one force them, then (unto them), after their compulsion, lo! Allah will be Forgiving, Merciful.
King James Version
Leviticus 25:39–46
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
39¶ And if thy brother that dwelleth by thee be waxen poor, and be sold unto thee; thou shalt not compel him to serve as a bondservant:
40But as an hired servant, and as a sojourner, he shall be with thee, and shall serve thee unto the year of jubile:
41And then shall he depart from thee, both he and his children with him, and shall return unto his own family, and unto the possession of his fathers shall he return.
42For they are my servants, which I brought forth out of the land of Egypt: they shall not be sold as bondmen.
43Thou shalt not rule over him with rigour; but shalt fear thy God.
44Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are round about you; of them shall ye buy bondmen and bondmaids.
45Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that are with you, which they begat in your land: and they shall be your possession.
46And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be your bondmen for ever: but over your brethren the children of Israel, ye shall not rule one over another with rigour.
King James Version
Ephesians 6:5–9
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
5Servants, be obedient to them that are your masters according to the flesh, with fear and trembling, in singleness of your heart, as unto Christ;
6Not with eyeservice, as menpleasers; but as the servants of Christ, doing the will of God from the heart;
7With good will doing service, as to the Lord, and not to men:
8Knowing that whatsoever good thing any man doeth, the same shall he receive of the Lord, whether he be bond or free.
9And, ye masters, do the same things unto them, forbearing threatening: knowing that your Master also is in heaven; neither is there respect of persons with him.
King James Version
1 Timothy 1:9–10
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
9Knowing this, that the law is not made for a righteous man, but for the lawless and disobedient, for the ungodly and for sinners, for unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,
10For whoremongers, for them that defile themselves with mankind, for menstealers, for liars, for perjured persons, and if there be any other thing that is contrary to sound doctrine;
King James Version
Philemon 1:10–17
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
10I beseech thee for my son Onesimus, whom I have begotten in my bonds:
11Which in time past was to thee unprofitable, but now profitable to thee and to me:
12Whom I have sent again: thou therefore receive him, that is, mine own bowels:
13Whom I would have retained with me, that in thy stead he might have ministered unto me in the bonds of the gospel:
14But without thy mind would I do nothing; that thy benefit should not be as it were of necessity, but willingly.
15For perhaps he therefore departed for a season, that thou shouldest receive him for ever;
16Not now as a servant, but above a servant, a brother beloved, specially to me, but how much more unto thee, both in the flesh, and in the Lord?
17If thou count me therefore a partner, receive him as myself.
King James Version
Philippians 2:5–8
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
5Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus:
6Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
7But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:
8And being found in fashion as a man, he humbled himself, and became obedient unto death, even the death of the cross.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:4–5
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
4Allah hath not assigned unto any man two hearts within his body, nor hath He made your wives whom ye declare (to be your mothers) your mothers, nor hath He made those whom ye claim (to be your sons) your sons. This is but a saying of your mouths. But Allah saith the truth and He showeth the way.
5Proclaim their real parentage. That will be more equitable in the sight of Allah. And if ye know not their fathers, then (they are) your brethren in the faith, and your clients. And there is no sin for you in the mistakes that ye make unintentionally, but what your hearts purpose (that will be a sin for you). Allah is ever Forgiving, Merciful.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:37
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
37And when thou saidst unto him on whom Allah hath conferred favour and thou hast conferred favour: Keep thy wife to thyself, and fear Allah. And thou didst hide in thy mind that which Allah was to bring to light, and thou didst fear mankind whereas Allah hath a better right that thou shouldst fear Him. So when Zeyd had performed that necessary formality (of divorce) from her, We gave her unto thee in marriage, so that (henceforth) there may be no sin for believers in respect of wives of their adopted sons, when the latter have performed the necessary formality (of release) from them. The commandment of Allah must be fulfilled.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 93:9
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
9Therefor the orphan oppress not,
M. Pickthall · English translation
Qur’an 2:220
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
220Upon the world and the Hereafter. And they question thee concerning orphans. Say: To improve their lot is best. And if ye mingle your affairs with theirs, then (they are) your brothers. Allah knoweth him who spoileth from him who improveth. Had Allah willed He could have overburdened you. Allah is Mighty, Wise.
King James Version
Galatians 4:4–7
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
4But when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law,
5To redeem them that were under the law, that we might receive the adoption of sons.
6And because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father.
7Wherefore thou art no more a servant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.
King James Version
Romans 8:14–17
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
14For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
15For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
16The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
17And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.
King James Version
John 1:12
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
12But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:
M. Pickthall · English translation
Qur’an 10:94
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
94And if thou (Muhammad) art in doubt concerning that which We reveal unto thee, then question those who read the Scripture (that was) before thee. Verily the Truth from thy Lord hath come unto thee. So be not thou of the waverers.
King James Version
Galatians 1:6–9
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
6I marvel that ye are so soon removed from him that called you into the grace of Christ unto another gospel:
7Which is not another; but there be some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.
8But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed.
9As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 65:4
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
4And for such of your women as despair of menstruation, if ye doubt, their period (of waiting) shall be three months, along with those who have it not. And for those with child, their period shall be till they bring forth their burden. And whosoever keepeth his duty to Allah, He maketh his course easy for him.
King James Version
John 5:22–23
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
22For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son:
23That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.
King James Version
Luke 24:44–49
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
44And he said unto them, These are the words which I spake unto you, while I was yet with you, that all things must be fulfilled, which were written in the law of Moses, and in the prophets, and in the psalms, concerning me.
45Then opened he their understanding, that they might understand the scriptures,
46And said unto them, Thus it is written, and thus it behoved Christ to suffer, and to rise from the dead the third day:
47And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem.
48And ye are witnesses of these things.
49¶ And, behold, I send the promise of my Father upon you: but tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high.
King James Version
Matthew 5:43–48
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
43¶ Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
44But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
45That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
46For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?
47And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?
48Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.
King James Version
John 18:36
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
36Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then would my servants fight, that I should not be delivered to the Jews: but now is my kingdom not from hence.
King James Version
John 13:20
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
20Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he that receiveth me receiveth him that sent me.
King James Version
Titus 1:1–2
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
1Paul, a servant of God, and an apostle of Jesus Christ, according to the faith of God’s elect, and the acknowledging of the truth which is after godliness;
2In hope of eternal life, which God, that cannot lie, promised before the world began;
King James Version
John 8:44
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
44Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye will do. He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because there is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the father of it.
King James Version
2 Thessalonians 2:10–12
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
10And with all deceivableness of unrighteousness in them that perish; because they received not the love of the truth, that they might be saved.
11And for this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie:
12That they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.
King James Version
Matthew 10:28–33
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
28And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell.
29Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall on the ground without your Father.
30But the very hairs of your head are all numbered.
31Fear ye not therefore, ye are of more value than many sparrows.
32Whosoever therefore shall confess me before men, him will I confess also before my Father which is in heaven.
33But whosoever shall deny me before men, him will I also deny before my Father which is in heaven.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 4:171
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
171O People of the Scripture! Do not exaggerate in your religion nor utter aught concerning Allah save the truth. The Messiah, Jesus son of Mary, was only a messenger of Allah, and His word which He conveyed unto Mary, and a spirit from Him. So believe in Allah and His messengers, and say not "Three" - Cease! (it is) better for you! - Allah is only One Allah. Far is it removed from His Transcendent Majesty that He should have a son. His is all that is in the heavens and all that is in the earth. And Allah is sufficient as Defender.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 5:72
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
72They surely disbelieve who say: Lo! Allah is the Messiah, son of Mary. The Messiah (himself) said: O Children of Israel, worship Allah, my Lord and your Lord. Lo! whoso ascribeth partners unto Allah, for him Allah hath forbidden paradise. His abode is the Fire. For evil-doers there will be no helpers.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 4:157
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
157And because of their saying: We slew the Messiah, Jesus son of Mary, Allah's messenger - they slew him not nor crucified him, but it appeared so unto them; and lo! those who disagree concerning it are in doubt thereof; they have no knowledge thereof save pursuit of a conjecture; they slew him not for certain.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 4:158
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
158But Allah took him up unto Himself. Allah was ever Mighty, Wise.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 9:29
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
29Fight against such of those who have been given the Scripture as believe not in Allah nor the Last Day, and forbid not that which Allah hath forbidden by His messenger, and follow not the Religion of Truth, until they pay the tribute readily, being brought low.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:49
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
49O ye who believe! If ye wed believing women and divorce them before ye have touched them, then there is no period that ye should reckon. But content them and release them handsomely.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 9:119
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
119O ye who believe! Be careful of your duty to Allah, and be with the truthful.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 33:70
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
70O ye who believe! Guard your duty to Allah, and speak words straight to the point;
M. Pickthall · English translation
Qur’an 16:106
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
106Whoso disbelieveth in Allah after his belief - save him who is forced thereto and whose heart is still content with the Faith - but whoso findeth ease in disbelief: On them is wrath from Allah. Theirs will be an awful doom.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 3:54
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
54And they (the disbelievers) schemed, and Allah schemed (against them): and Allah is the best of schemers.
King James Version
John 3:14–21
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
14¶ And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up:
15That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.
16¶ For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.
17For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved.
18¶ He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God.
19And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.
20For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved.
21But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God.
King James Version
John 18:37
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
37Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I born, and for this cause came I into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice.
King James Version
2 Corinthians 7:9–10
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
9Now I rejoice, not that ye were made sorry, but that ye sorrowed to repentance: for ye were made sorry after a godly manner, that ye might receive damage by us in nothing.
10For godly sorrow worketh repentance to salvation not to be repented of: but the sorrow of the world worketh death.
King James Version
Romans 5:6–10
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
6For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.
7For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.
8But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.
9Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him.
10For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life.
M. Pickthall · English translation
Qur’an 69:44–46
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
44And if he had invented false sayings concerning Us,
45We assuredly had taken him by the right hand
46And then severed his life-artery,
King James Version
Leviticus 25:44–46
ماخذ کا یہ متن انگریزی میں ہے۔
44Both thy bondmen, and thy bondmaids, which thou shalt have, shall be of the heathen that are round about you; of them shall ye buy bondmen and bondmaids.
45Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, and of their families that are with you, which they begat in your land: and they shall be your possession.
46And ye shall take them as an inheritance for your children after you, to inherit them for a possession; they shall be your bondmen for ever: but over your brethren the children of Israel, ye shall not rule one over another with rigour.
# PLEASE DO NOT REMOVE OR CHANGE THIS COPYRIGHT BLOCK #==================================================================== # # Tanzil Quran Text (Uthmani, Version 1.1) # Copyright (C) 2007-2026 Tanzil Project # License: Creative Commons Attribution 3.0 # # This copy of the Quran text is carefully produced, highly # verified and continuously monitored by a group of specialists # at Tanzil Project. # # TERMS OF USE: # # - Permission is granted to copy and distribute verbatim copies # of this text, but CHANGING IT IS NOT ALLOWED. # # - This Quran text can be used in any website or application, # provided that its source (Tanzil Project) is clearly indicated, # and a link is made to tanzil.net to enable users to keep # track of changes. # # - This copyright notice shall be included in all verbatim copies # of the text, and shall be reproduced appropriately in all files # derived from or containing substantial portion of this text. # # Please check updates at: http://tanzil.net/updates/ # #====================================================================
لفظ کے معنی · عربی
الجِزْيَة
jizya
مسلم حکومت کے تحت تحفظ یافتہ غیر مسلموں، یعنی اہلِ ذمہ، سے وصول کیا جانے والا محصول۔
اس سیاق و سباق میں
قرآن 9:29 اہلِ کتاب میں اُن لوگوں سے لڑنے کا حکم دیتی ہے جن کی وہ صفتیں بیان کرتی ہے، یہاں تک کہ وہ زیرِ دست ہو کر جزیہ دیں۔
لفظ کے معنی · یونانی
μιᾶς γυναικὸς ἀνήρ
mias gynaikos anēr
لفظی معنی: ایک عورت کا مرد؛ ایک بیوی کا شوہر۔
اس سیاق و سباق میں
1 تیمتھیس 3:2 اور ططس 1:6 میں نگہبان یا بزرگ کی اہلیت کا معیار۔ مسیحیوں میں اختلاف رہا ہے کہ اس کا دوبارہ نکاح پر کیسے اطلاق ہوتا ہے؛ بیک وقت متعدد بیویوں کا اس سے خارج ہونا واضح ہے۔
لفظ کے معنی · یونانی
σάρκα μίαν
sarka mian
ایک تن (sarx: جسم یا گوشت؛ mia: ایک): ایک جسمانی ملاپ۔
اس سیاق و سباق میں
متی 19:5–6 میں یسوع پیدائش کا حوالہ دیتا ہے: وہ دونوں ایک تن ہوں گے، اس لیے وہ اب دو نہیں بلکہ ایک تن ہیں۔
لفظ کے معنی · عربی
الحَدِيث
hadith (ḥadīth)
خبر یا بیان۔ اسلامی استعمال میں محمد کے قول یا عمل کی منقول روایت۔
اس سیاق و سباق میں
بخاری اور مسلم جیسے مجموعوں میں جمع روایات کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ان مطالعات میں قرآن کو بنیادی اور احادیث کو اُس کے بعد رکھا گیا ہے۔
لفظ کے معنی · یونانی
υἱοθεσία
huiothesia
گود لینا؛ لفظی طور پر کسی کو بیٹے کی حیثیت دینا۔
اس سیاق و سباق میں
پولس کی اصطلاح اُن ایمان لانے والوں کے لیے جو خدا کے فرزندوں اور وارثوں کے طور پر قبول کیے جاتے ہیں (رومیوں 8:15؛ گلتیوں 4:5؛ افسیوں 1:5)۔
لفظ کے معنی · عربی
مَكْر
makr
خفیہ منصوبہ بندی، تدبیر یا فریب: ایسا پوشیدہ منصوبہ جو کسی کو اُس کے ارادے سے پھیر دے۔ قدیم لغات اس کی غرض کے مطابق اسے قابلِ تعریف یا قابلِ مذمت قرار دیتی ہیں۔
اس سیاق و سباق میں
قرآن 3:54 اللہ کی جوابی تدبیر کا ذکر کرتی ہے۔ ابن کثیر کے بیان میں اللہ دوسرے آدمی کو یسوع کا ہم شکل بنا دیتا ہے، چنانچہ یسوع کے دشمن اُسے یسوع سمجھ کر مصلوب کرتے ہیں۔ مکر تدبیر کو کہتے ہیں اور اس میں فریب بھی شامل ہو سکتا ہے؛ یہ صرف زبان سے بولے گئے جھوٹ کا ہم معنی لفظ نہیں۔ اس لفظ کے متعدد معانی، متبادل شخص کی روایت سے اٹھنے والے سوال کو ختم نہیں کرتے۔
لفظ کے معنی · یونانی
ἐνέργεια πλάνης
energeia planēs
گمراہی کا عمل: energeia مؤثر عمل کو، اور planē غلطی یا گمراہی کو کہتے ہیں۔
اس سیاق و سباق میں
2 تھسلنیکیوں 2:11 میں خدا اُن پر عدالت کے طور پر ایسی قوی گمراہی بھیجتا ہے، جنہوں نے سچائی کی محبت قبول نہ کی، تاکہ وہ جھوٹ پر یقین کریں۔
لفظ کے معنی · عربی
صَحِيح
Sahih (ṣaḥīḥ)
درست، معتبر، سچا؛ باطل کی ضد۔
اس سیاق و سباق میں
یہاں بخاری اور مسلم کے صحیح نامی مجموعوں کے لیے استعمال ہوا ہے، جنہیں سنی علمِ حدیث میں روایتی طور پر اعلیٰ ترین درجہ دیا جاتا ہے۔
لفظ کے معنی · عربی
الوَتِين
watin (al-watīn)
دل کی ایک بڑی رگ، جس کا ترجمہ اکثر aorta، یعنی شہ رگ، کیا جاتا ہے؛ لغات کہتی ہیں کہ اس کے کٹنے سے موت واقع ہوتی ہے۔
اس سیاق و سباق میں
قرآن 69:44–46: اگر رسول نے اللہ کے خلاف باتیں گھڑی ہوتیں تو اللہ اُسے پکڑتا اور اُس کا watin کاٹ دیتا۔ ابن کثیر ابن عباس کا قول نقل کرتے ہیں کہ یہ وہ رگ ہے جس سے دل لٹکا ہوتا ہے۔
لفظ کے معنی · عربی
الأَبْهَر
abhar (al-abhar)
ایک بڑی شریان: لغات دل سے نکلنے والی دو ابہر رگوں کا ذکر کرتی ہیں، جن سے دوسری شریانیں شاخوں کی صورت میں نکلتی ہیں، اور اسے کاٹنے کو مہلک قرار دیتی ہیں۔
اس سیاق و سباق میں
بخاری 4428 میں محمد کا اپنی آخری بیماری کے دوران یہ کہنا منقول ہے کہ وہ خیبر کے زہر آلود کھانے کے سبب اپنا abhar کٹتا ہوا محسوس کرتے تھے۔
لفظ کے معنی · عربی
عَجْوَة
Ajwa (ʿajwa)
مدینے میں پیدا ہونے والی کھجور کی ایک عمدہ قسم۔
اس سیاق و سباق میں
بخاری 5445 اُس شخص کے لیے اُس دن زہر اور جادو سے حفاظت کا وعدہ کرتی ہے جو صبح سات عجوہ کھجوریں کھائے۔
